少伸手的事,他却是干得不亦乐乎，而且十分的自然。

所以陈克俊觉得他看不明白方叶，在他看来，人的意识指导人的行为,这是唯物主义的哲学观点,可是方叶明明有着那些意识,但在行动上却又往往背道而驰,这种分裂与割裂之感，常常让陈克俊深感困惑――这世界怎么会有这样的人。

其实，如果他读过阳明心学,那么他就理解方叶了，或者从方叶的角度说,他所处的那个时代，—大堆人说自己信奉唯物主义，然而这只是一种自称的表象,现代大多数人并不了解什么是唯物主义,其真实的认知与行动,处处都透着′心学&039;的一面。

‘知是行之始,行是知之成&039;，人们往往一面认识到某种情况,但是在行动上,却又做出了另一番行为,这与西方哲学中‘意识是行动的指导&039;是有不同的。中国的哲学，从来不会偏重于某—种认知,而是讲究′道，简单的说，不左也不右，既唯心也唯物，一切都要合乎′道&039;。

王阳明的‘知行合一&039;其实也不是唯心主义观点,知是知道、理解,行是行动，是指在明白的基础上展开的行动,并将认识与行动统一起来,它与‘意识′这种具有控制性、指导性的一面是不同的,所以知行合一‘既不唯心也不唯物,更多是讲究遵循自然的’道&039;。

具体反映到方叶那个时代多数人的身上，就比如人们往往明白了许多道理,但是在行动之中，却并不会因为这种认知，就会接受这种‘认知产生的意识,而后指导自己的行为&039;，人们更多时候是′在认知的基础上做出合乎道理的行动&039;。

如果要更加直白点说就是&039;我都明白这些，但正是因为都明白了，所以我不会那样做&039;，这就是方叶这个时代多数人的基本行为方式,它是唯心还是唯物?都不是，它是&039;道理&039;，介于唯心与唯物之间，是对世界自然界中的客观规律的认知。

而方叶的这种&039;道理&039;产生而来的思想与行为，用西方哲学中普遍规范性标准(按照中国哲学理解,这是一种′是否&039;标准,中国哲学中不存在这一标准或规范性,中国哲学讲究′道&039;的客观规律)来衡量，那么它要么‘唯心&039;要么&039;唯物&039;，总会有一个′标签&039;。

当西方哲学无法理解之时，中国的哲学比如‘心学&039;就会被打上西方式的′唯心主义&039;属性,这是西哲对中哲的认知,是以西哲的规范性标准来界定中哲，这其实是一件十分搞笑的事情,就好比一个微观世界（物质研究)对宏观世界（宇宙自然之理)进行界定，并确定它的属性。

若换一个角度，用中国哲学的′道理&039;来按西方式的普遍规范性标准来衡量西方的哲学那会怎么样呢?它们是否合乎′道理′呢?

它们其实只是道理之中的一部分，属于一个门类，一个分支,它分析了宇宙之中的一些规律、物质的基本属笥,但是它没有揭示整个宇宙的运行‘道理&039;，所以西方哲学并不完全合乎道理。

时代的鸿沟、思想的差异暂且不论,方叶回到同安县并没有待多久，便返回到了原本的时空，购买炼钢技术的事情已经交待下去几个月了，他这一次回来便是看看有没有什么结果。

同安市的公司里,方叶刚刚回到办公室，徐梦莹便急急的汇报了结果,老旧的钢铁厂找到了不少，河北、陕西、山西都有,从年产80万吨到300万吨的都有,不过那些炼钢厂因为放置的时间过久,基本已经无法使用。

“那炼钢技术呢?“方叶问道。

徐梦莹回道:“也找到了，我们联系了中冶五矿，不过对于我们需求年产三百万来吨,还是八十年代技术的小钢厂完全没兴趣”“对方没问别的吗?“方叶有些担忧的问道。

徐梦莹点了点头说道:“问了，听说我们没有相关资质，便说我们这样的贸易公司从国有企业买炼钢设备及技术是不可能的，已经违反了相关法律。不过,最后我们请了对接人吃饭，掏了二十万，请他们帮助给我们在国内牵个线,这才找到了。”

“是哪家企业的?价格几何?”“陕钢,1983年一千万吨钢铁厂的全套技术资料,包括187个普通民用牌号的炼钢技术和全套冶炼设备、厂房资料，对方的报价是五千万人民币。”

“嘶~≈ot;方叶吸了一口气,这特么的是将自己当猪宰呢:“价格谈到了多少?”徐梦莹说道:“对方说,我们公司没有购买这些技术的资质,如果不是看在早已经淘汰的份上，他们是不会卖的。”

方叶想了想说道:“五千万就五千万,联系人的方式还有吗?我亲自去谈—谈。”

“有。≈ot;徐梦莹一脸担忧的说道:“老板，你要买这些干什么啊，犯法的事不能做啊。”

方叶抽着烟思考了起来，他觉得徐梦莹说得有道理，自己的贸易公司之是商贸,这与钢铁风牛马不相及，于