前提下，克里斯让他做什么他就做什么，他没理由拒绝克里斯难得主动提出的要求。

&esp;&esp;马车粼粼驶出安德蒙德镇所在的行政区域，一路向南进发。有那道特殊的领地法阵在，克里斯并不担心会有行人闯进安德蒙德。当天傍晚，圣山拜礼会的人传讯表示，临近地区的分会成员已接手安德蒙德邪恶事件的后续扫尾工作。七月十三日，艾玛向克里斯传达了“女巫”关德琳跟“瓦普吉斯之夜”高层协商后的结果，“瓦普吉斯之夜”与“菲拉德林”同意了关德琳提出的，和克里斯建立短期合作关系的方案。与此同时，“女巫”关德琳坦白了她向克里斯寻求合作的目的：她们“瓦普吉斯之夜”要建立一条崭新的航路，用以救助在南苏门洲过不下去的，被法正教教会认定为“女巫”的底层女性。

&esp;&esp;明面上的大型猎巫行动已经结束，但这并不代表南苏门洲的阶级矛盾就此消解。相反，那场疯狂的对“女巫”的追猎已经将南苏门洲的局势推到了爆发的边缘——真正的爆发发生在追猎结束，法正教教会与乌合之众们自以为大获全胜的时候。“瓦普吉斯之夜”得到喘息的机会，开始大肆接收被猎巫行动逼到绝境、失去一切的姑娘们。她们一边向索德里新洲和北苏门洲扩张，一边暗中反抗法正教在南苏门洲神秘侧的统治。

&esp;&esp;关德琳告诉克里斯，“瓦普吉斯之夜”起初只是一些在上个世纪初因同被教会人员或社会人士污蔑下狱而聚集到一起的姑娘。她们中只有一个真正的法师，而其他几位，则分别是被贵族看中的平民、在人群中受尽冷眼的伎女，以及勤劳朴实，却被主人家没收全部劳动所得还诬告成小偷的女奴。几人相约在越狱后组建了“瓦普吉斯之夜”的雏形，共同生活，并在能力范围内救助一些遭受不公待遇的女性。尔后受过救助的女性们选择向她们靠拢，几十年的发展使这个姐妹会逐渐壮大。在法正教教会开启猎巫行动后，她们的势力因更多姑娘的加入而越发强盛了。不过依然没法和白骑士团比较。并且猎巫行动的持续也使她们蒙受了不少损失，为了庇护更多受到污蔑的女孩儿，很多时候她们甚至不得不跟各国的白骑士团正面对上。

&esp;&esp;对此，克里斯没有发表过多的评价。他始终觉得自己毕竟是个男人，并不能完全理解女性的处境。比起自以为是地指点她们，倒不如让她们直接跟唐娜对接。唐娜和她们拥有相同的目标，她们更能聊到一起去。

&esp;&esp;于是克里斯将相关事务再次扔给了唐娜，自己则一路来到拉隆纳多边境。准备出境的前一天，他收到了哈罗德从“葬歌”成员那听来的消息。几名“葬歌”法师在克洛多尔境内发现了白骑士道格拉斯和劳森，但很不幸，他们发现的不是活着的道格拉斯和劳森。

&esp;&esp;——那两名被圣堂释放出来的，和克里斯有过交集的白骑士，到底还是死了。

&esp;&esp;哈罗德一边揉捏信纸的边缘，一边犹犹豫豫地偷看克里斯的表情：“来信的法师说，那两名白骑士的死亡原因似乎是异化。但是太巧了……他们两个年纪不同、天分不同，进入白骑士团修行法术的时长也不同，发生异化的时间不可能那么一致。而且自然情况下异化是一个损伤长期积累的过程，此前圣堂释放他们的时候并没有发现问题。他们的死状，似乎和圣堂监禁室里那批野法师一致。”

&esp;&esp;想到道格拉斯和劳森之前还是活生生的人，转眼就变成了一条冷冰冰的讣告，克里斯不自觉沉了语气：“也就是说，致使他们死亡的关键，或许还在圣堂的监禁室里？他们是什么时候死的，死后是否有异变成魔物，有没有无辜民众受到波及？”

&esp;&esp;闻言哈罗德又仔细浏览起那封来自其他“葬歌”成员的手写信：“死亡时间应该不超过两天，比那群野法师要晚不少。两人尸体完整，我们的人并未在周边地带发现魔物。这样看来，应该是没有无辜民众受到波及。”

&esp;&esp;“那的确是和圣堂监禁室里那批野法师死法一致。”克里斯微微皱眉。此前圣堂已经把他们和菲利普的讨论内容全部转述给他听了。

&esp;&esp;“问题就又回到了一开始，还是得调查‘旧日神殿’提供给拉隆纳多大王子的‘圣药’。”

&esp;&esp;他仍然怀疑圣堂里那批野法师的死和“旧日神殿”的“圣药”有关。但利亚姆说“旧日神殿”的“圣药”来源或许和“荧火”研究的治疫药物一致，也就是说，那些黑巫给大王子的大概率是他们自己的血。不，正常的黑巫血液还起不到引导异化的作用，必须得是跟“灾难”建立了联系的黑巫。那部分黑巫受到邪神影响，已经脱离了神殿创始人们的意志辖制。所以接触拉隆纳多王室的黑巫们，是“旧日神殿”当中完全顺从“灾难”投射意志的一脉。“圣药”的投放是“灾难”的授意。

&esp;&esp;祂想做什么？借此控制苏门大陆的法师们？总觉得这不像是一个邪神会